[L'home com a instrument del geni]

Jo creia que l'home guerrer era un instrument del geni militar i el seu treball un mitjà també d'aquest geni; i que no pas com a home absolut ni com a geni, sinó com a instrument d'aquest geni li corresponia un cert grau de dignitat, a saber, ser un instrument digne del geni, el qual, per altra banda, pot arbitrar la seva destrucció com a mitjà de realitzar l'obra d'art de la guerra. Però el que aquí exposem en un exemple particular té una significació universal: cada home en la seva total activitat, només aconsegueix dignitat quan és, conscientment o inconscientment, instrument del geni; d'on es dedueix la conseqüència ètica que l'"home en si", l'home absolut, no posseeix ni dignitat, ni drets, ni deures; només com ésser de fins completament concrets, i al mateix temps inconscients, pot l'home trobar una justificació de la seva existència.

---

L'estat grec, §13

Termes del text que figuren al glossari de Nietzsche, Friedrich: