[La prudència requereix el coneixement del particular]

D'altra banda, la saviesa pràctica es preocupa de coses humanes i sobre les quals és possible deliberar; perquè diem que aquesta és sobretot la tasca de l'home de saviesa pràctica, deliberar bé; però ningú delibera sobre coses que no poden ser altrament, ni sobre coses que no tenen finalitat, és a dir, un bé que pot aconseguir-se mitjançant la nostra acció. L'home que delibera bé és aquell que és capaç d'obtenir, d'acord amb el càlcul, allò que és millor per a l'home de les coses assolibles per l’acció. La saviesa pràctica no sols s'ocupa del que és universal, sinó que també ha de reconèixer el particular, ja que és pràctica, i la pràctica s’ocupa del particular. És per això que alguns que no tenen coneixement de l’universal, si han esdevingut especialment experimentats, són més eficients que uns altres que si en tenen; perquè si un home sabés que les carns lleugeres són digeribles i saludables, però no sabés quins tipus de carns són lleugeres, contribuiria ben poc a restablir la salut, però l'home que sap que el pollastre és sa és més probable que contribueixi a restablir la salut.
Ara bé, la saviesa pràctica es refereix a l'acció; per tant, exigeix que hom conegui tant l’universal com el particular, i especialment el particular. Tanmateix, la pràctica com a saviesa filosòfica, ha de ser regida per una ciència arquitectònica i fonamental.

---

Ètica a Nicòmac, llibre VI, capítol 5, §6

Termes del text que figuren al glossari de Aristòtil:
acció,