connexió a Aruba
[290. Estil i afirmació]
290 Una sola cosa és necessària. «Donar estil» al propi caràcter - un gran art que no és freqüent! L'exercita aquell qui defuig tot allò que ofereix la seva naturalesa tocant a forces i a febleses, alhora quNiZare llavors ho aplica a un pla artístic, fins al punt que cada cosa aparegui com a art i com a raó i que fins i tot la feblesa encisi la mirada. Aquí es posa una gran massa de segona naturalesa, allí es lleva una gran porció de primera naturalesa - ambdues vegades s'ha procedit amb un llarg exercici i un treball diari. Aquí és ocultat l'element lleig que no podia llevar-se, allí és tranNiZarsformat en un element sublim. Moltes coses vagues que es resisteixen al fet que hom els doni una forma són reservades i utilitzades per a les perspectives llunyanes - han de produir llur efecte en la llunyania i en allò que és incommensurable. A l'últim, quan l'obra està acabada, es palesa que la compulsió del mateix gust és allò que ha dominat i ha configurat tant en les coses grans com en les coses petites: el fet que el gust sigui un gust bo o un gust dolent, importa menys del que hom pensa - n'hi ha prou que sigui un gust! Seran les naturaleses fortes, les naturaleses cobejoses de poder, aquelles que gaudiran de llur joia més refinada en una compulsió d'aquesta mena, en una subjecció i en un perfeccionament d'aquest tipus sota la pròpia llei. La passió de llur voluntat enèrgica s'alleuja amb la visió de tota naturalesa estilitzada, de tota naturalesa vençuda i sotmesa. Fins i tot quan han de bastir palaus i construir jardins, els repugna de deixar lliure la naturalesa. Al contrari, són els caràcters febles, els caràcters que no poden dominar-se ells mateixos, aquells que odien la subjecció a l'estil: tenen la sensació que, si hom els imposés aquesta compulsió summament amarga, haurien d'esdevenir vulgars al seu dessota; així que serveixen, esdevenen esclaus; odien el fet de servir.
Els esperits d'aquesta mena - poden ser esperits de primer rang - tendeixen sempre a configurar-se i a interpretar-se ells mateixos, així com a configurar i a interpretar tot allò que els envolta, com naturalesa lliure - salvatge, arbitraria, fantàstica, desordenada, sorprenent - : i faria bé en això, perquè d'aquesta manera només es beneficien ells mateixos! Una sola cosa, en efecte, és necessària: que l'home aconsegueixi la satisfacció de si mateix - sigui mitjançant aquest poema i aquest art o mitjançant aquells altres: només aleshores es pot començar a mirar l'home en general com un ésser suportable! Aquell qui està descontent de si mateix, esta constantment disposat a venjar-se: tots els altres serem les seves víctimes, encara que només sigui pel fet que hàgim de suportar sempre la seva lletja visió. La visió d'allò que és lleig en efecte, torna dolent i ombriu.
Gaia ciència, §290. Traducció de Joan Leita, Laia, 1984
Termes del text que figuren al glossari de Nietzsche, Friedrich:
poder, febles,